Liliana Flores Benavides. Fuente: http://www.elbarzon.org/

Cuando se le pregunta qué cambios ve en la participación ciudadana en asuntos de carácter público desde que se inició en el activismo social hasta nuestros días, Liliana Flores Benavides responde:  “Sí hay cambios, pero no sustanciales. Ahora vemos una mayor participación pero aún es marginal en la dimensión de los problemas que hay por resolver.”

Junto con Alfonso Ramírez Cuéllar, Juan José Quirino Salas y Manuel Ortega González, Liliana Flores Benavides fundó hace 17 años el movimiento de masas El Barzón, con la finalidad de evitar los despojos al patrimonio de los deudores por parte de las instituciones financieras que contaban con el apoyo del gobierno.

Legisladora Federal de 1991 a 1994 y posteriormente diputada independiente en el Congreso del Estado de Nuevo León del 2003 al 2006, Liliana es un referente de lucha social en una entidad que se caracteriza por el individualismo y la apatía. Con iniciativas a favor de los derechos políticos, sociales y económicos de los ciudadanos, fungió como conciencia crítica en una entidad dominada por el bipartidismo. A partir de Septiembre de 2006, crea la Fundación El Barzón, A.C. y decide retirarse de la actividad política.

Durante los últimos años, Liliana se dedicó a asuntos privados y a su despacho jurídico, pero los recientes sucesos trágicos en la entidad, como la tragedia en el Casino Royale y  la construcción del Estadio por parte de FEMSA en el mítico parque La Pastora ante la oposición de grupos ambientalistas que objetan su realización porque se trata de uno de los pulmones del poblado municipio de Guadalupe, la impulsaron a regresar al activismo una vez más. El pasado 25 de Septiembre del presente año presentó ante la Oficialía de Partes del Congreso del Estado de Nuevo León una iniciativa de revocación de mandato que tiene como fin lograr la rendición de cuentas por parte de las autoridades ante una sociedad que se encuentra sin mecanismos legales efectivos para defenderse de los abusos cometidos desde el poder.

En un contexto de crisis social y política sin precedentes que se vive en la región, nos comparte su visión sobre el acontecer de la entidad, así como de las iniciativas de participación ciudadana que encabeza en la actualidad.

-En retrospectiva, ¿Qué es lo que tiene más presente de su experiencia en el movimiento El Barzón?

-Dentro del movimiento del Barzón pude conocer lo más sublime del ser humano pero por otro lado lo más ruin también. Esos dos extremos me permitieron conocer en realidad cómo se expresa la sociedad.

-¿Qué fue lo más sublime y lo más vil del ser humano que pudo observar en esa experiencia?

-De lo más ruin, me tocó lidiar con instituciones financieras despojando a gente del campo donde llegaron al extremo de embargar sus camas y estufas de petróleo. De lo mas sublime fue ver la solidaridad entre las personas, porque aquí en el corazón del neoliberalismo en México la gente pensaba que su problema económico era por un problema personal; cuando se incorporan al Barzón se dan cuenta de que es un problema de muchos como consecuencia de la política económica. Pude constatar cómo se transformaba la consciencia y conducta de personas que antes no habían hecho algo por sus semejantes.

-¿A nivel estatal, cómo se desempeñó el movimiento?

-Recuerdo con especial cariño al Barzón de Nuevo León. Fue un contrasentido porque en una sociedad que no se moviliza para nada, el Barzón de este estado fue el mejor organizado del país. Existió mucha participación de la gente porque aquí el impacto de la política económica fue terrible. En esta entidad se le rendía veneración a Carlos Salinas de Gortari, él decía que íbamos a entrar en el primer mundo; su discurso generó grandes expectativas en la gente emprendedora y muchos hicieron compromisos financieros que posteriormente no pudieron cumplir.

-¿Cómo se explica la debacle de la Sultana del Norte? ¿Cuándo tuvo los primeros indicios de que la entidad llegaría a estar en la situación que se encuentra ahora?

-El primer indicio que tuve fue en el año 2001, durante el gobierno de Fernando Canales. En ese entonces declaró que el narco le hacía los mandados. En aquel entonces yo públicamente planteé que era una irresponsabilidad esa declaración porque era una manera de estarlos azuzando. Más adelante, en Agosto de 2002 hubo 17 ejecuciones relacionadas con el crimen organizado, que era síntoma de un problema muy grave, hoy en día tenemos a veces hasta más de 30 muertos en un día. Mientras se daba esa situación, en Coahuila hubo tragedias de carácter climatológico y ni las autoridades federales, estatales o municipales recurrían a auxiliar a la gente, entonces se rumoró que elementos del crimen organizado comenzaban a enviarles ayuda. Una reflexión que hice en ese momento es que había un problema de carácter regional en donde el narcotráfico estaba sustituyendo a la autoridad ante las omisiones de los gobernantes, lo que comenzó a generar redes sociales de apoyo social a los criminales.

-¿Cómo reconstruir el tejido social en Nuevo León? Me refiero a una generación de jóvenes sin empleo y sin acceso a la educación, muchos de ellos han sido reclutados para trabajar para el crimen organizado.

-Para poder reconstruir ese tejido social se tiene que partir de políticas de carácter federal, no podemos verlas como un enfoque de carácter estatal. Nuevo León es parte de este país. En lo personal estoy a favor de la legalización de las drogas. Si legalizas la droga cambias el enfoque de hoy ser un problema de inseguridad que nos afecta a todos a uno de salud pública, y la atención se dirigiría a los consumidores.

“Posteriormente con todos los recursos que se ahorren con este nuevo enfoque deben de derivarse en proyectos sociales que estimulen principalmente a la educación y creación de empleos.

“Pretender que se va a recomponer el tejido social con medidas paliativas como el centro que se va a construir en la colonia independencia es totalmente insuficiente. Aquí lo que ha prevalecido es una política de violencia: de militares, policías y muy poco de asistencia social.

“Por otro lado; está el asunto de la reconstrucción. Tiene que ver con una cuestión ideológica, ética y moral. Vivimos en una sociedad que tiene doble moral.

“¿Cómo es posible que tengamos el mayor número de casinos, cantinas y table dances de todo el país? Hasta ocupamos el nivel de mayor obesidad infantil.

-¿A qué atribuyes esa doble moral de la sociedad regiomontana?

-Es complejo, pero se ha producido como respuesta a una manipulación ideológica. Se hizo creer que vivíamos en un Estado de gran opulencia y la gente compró esa idea e hizo hasta lo imposible por obtener ese estatus. No olvidemos que en esta entidad fue el pilar más fuerte de Marcial Maciel. En realidad la mayoría de la población económicamente activa de la entidad gana de 1 a 6 salarios mínimos.

(Continúa el próximo jueves)